ЦЕРКВИ КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ: ФИАТИРА.

ФИАТИРА.

Добрый день всем, кто любит Слово Божье. Еще одна статья, которая открывает историю города Фиатира. К Христианской церкви этого города, адресовано одно из семи посланий книги Откровение.

"Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;

11 то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию."

Откр 1:11.

Статьи о Церквях книги Откровения:

Долины Гилуса плодородны, оживлены жилищами и радуют взор; деревенька Кенес красиво рисуется на холме, близ светлого ручья; могильные холмы не оставляют вас также и здесь, - и наконец, через три часа езды, является, одетый садами Ак-Гиссар, которого белые мечети и мрачные, высокие кипарисы великолепно встают из обширной долины обнесенной живописными хребтами гор. Это Фиатира. Следы этого города, где была одна из семи церквей Апокалипсиса, едва не исчезли совсем с лица земли; - в продолжении нескольких веков не знали уже, где была её местность и только в конце семнадцатого столетия, Английский консул в Смирне, Рико, по многим изысканиям наведён был в Ак-Гиссар, где довольно большое уцелевших древних надписей с именем Фиатиры обнаружили её прошедшее существование на этом месте. И самые её развалины уже совершенно исчезли; только несколько карнизов, капителей или надписей промелькивают кое-где на кладбищах или в стенах новых домов, где они вмазаны.
Фиатира была Лидийским городом, на границе Мизии; её населила колония Македонцев; её древнейшее имя было: Пелопия и Евгиппа, но Селевк, Греко-Сирский царь, назвал её Фигатейра. Нынешнее название Ак-Гиссар, или "белый замок", дан ей по причине белого мрамора, находящегося во множестве в окрестных её горах. Во всех древних надписях она названа ВЕЛИКОЮ, а её сенат ДЕРЖАВНЫМ.
Она упоминается в войнах Сирийских царей. Сципион покорил её Римлянам.
Надписи свидетельствуют о поклонении её жителей Диане. В первое время Христианства мы знаем о Фиатире только из Деяний Апостольских и из Апокалипсиса.
Когда Апостол Павел проповедовал слово Божие в Македонском городе Филлипах, то одна женщина из города Фиатиры, по имени Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала, и Господь отверз сердце её, внимать тому, что говорил Павел. Это самое подтверждает и Страбон, что Фиатира была населена Македонцами, и можно тоже заключить, что еже тогда церковь Фиатирская существовала и вероятно обязана своим началом Св. Апостолам Павлу или Иоанну.
Весьма замечательно, что доселе торговля багряницами, о чем упомянуто в Деяниях Апостольских, составляет главный торг Фиатиры.
Выдержка из документа "Обзор малой азии II, 89": "На большом красильном заведении, здесь находящемся, красят преимущественно бумагу, получаемую из Келембе и Андина, прядёную в красный цвет, получаемый тоже в окресностях; её отправляют в Смирну, откуда она идет по большей части в Россию."

Вот увещание Сына Божьего, через Иоанна - церкви Фиатирской:

"18 И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
19 знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.
20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
22 Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23 И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;
25 только то, что имеете, держите, пока приду.
26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил [власть] от Отца Моего;
28 и дам ему звезду утреннюю.
29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам." Откр 2:18-29.

Иезавель, о которойупоминается в Апокалипсисе, была, по мнению некоторых писателей, лживая пророчица Фиатирская, совращающая с пути верных: - но еще вероятнее, что это имя употреблено здесь в смысле иносказательном, чтобы выразить нечестие и порочность жителей этого города.

Теперь нет уже следов древней Фиатирской церкви, даже не могут указать место, где она некогда стояла; однако здесь теперь две церкви православные, - есть так-же и Армянская.Одна из греческих церквей находится в пещере, под кладбищем, и напоминает первые века гонений на Христианство. Утешительно думать, что здесь еще сохранилось малое число тех, которые согласно увещани. Спасителя соблюдают Его закон до конца, которым обещана власть над язычниками и звезда утренняя.
Жители Фиатиры были весьма дого заражены Монтановой ересью, - основанная у них Апостольская церковь, долго не получала полного устройства, что и дало повод еретикам, против которых писал СВ. Епифаний, отвергать Апокалипсис, по той только причине, что в нём говорится о церкви Фиатирской, которая якобы тогда не существовала.
Мы находим мало положительных источников об управлением церковью Фиатирскою. Мы о ней начинаем знать с половины третьего века по истории страданий Св. Карпа и Папилы при императоре Декии. Там сказано, что Карп, будучи поставлен Епископом, возвещал таинства благочестия в Фиатире, имея при себе диакона Папила. Возбраняя поклонение идолам, они были преданы истязанию в Сардах, куда их привлекли пеших, но привязанных к коням; с ними же пострадал и их слуга Агафодор. Св. Карп и Папила были ураженца ми Пергама.
Во время Первого Никейского собора был в Фиатире Епископом некто Созон, а на Эфесском Вселенском Соборе подписался Фуск или Фоск, епископ Фиатирский.
Хотя большая часть довом Ак-Гиссара мазанки, покрытые черепицею, но окружающие их кипарисы и тополя и бегущие по водопроводам светлые ключи, при довольно живой торговле, делают это место довольно привлекательным на взгляд.